近日，“艺术为东说念主民——上海中国画院开拓65周年学术艺术大展”正在程十发好意思术馆与上海中国画院好意思术馆举行。

程十发先生曾任上海中国画院院长，是鼓吹海派绘图发展的标志性东说念主物之一。

记者专访程十发之子、程十发艺术馆名誉馆长、上海中国画院国外特聘画师程多多，听他回忆身为院长、画家、父亲的程十发。

程十发与程多多上世纪九十年代末合影

拆掉艺术的围墙

上不雅：《歌咏故国的春天》是这次“艺术为东说念主民——上海中国画院开拓65周年学术艺术大展”的要紧展品之一，这幅画可谓发老在新工笔画限制的代表作。他夙昔是在怎么的情况下创作这幅作品的？

程多多：我父亲生于1921年，与中国共产党同龄。这幅画创作于1956年，那一年他加入了中国共产党。其时，寰宇体裁艺术限制迎来了前所未有的繁荣阵势，执政气茂盛的社会氛围的感染下，我父亲怀着诚挚的心创作出了这幅作品。

新中国开拓后，如何画出既能响应新时间面貌，又让东说念主喜闻乐道的东说念主物画，是其时的画家们靠近的难题。我父亲闯出了一条我方的路，这幅画便是很好的见证。他将群体东说念主物组合成一个社会的美丽，把东说念主物画群像与传统青绿山水有机聚会起来，并深奥地化解了中国画传统画法与进展当代生活、东说念主物之间的矛盾，将工业追究场景融入当然场景之中，把传统东说念主物绘图的线条诓骗到当代题材里，很好地处理了群体东说念主物的组合问题。这幅作品荣获1957年第一届寰宇后生好意思展一等奖。

程十发《歌咏故国的春天》纸本设色 1956 上海中国画院藏

上不雅：1984年，年过花甲的发老担任上海中国画院院长。在长达20年的时刻里，他是如何引颈画院上前发展的？

程多多：他也曾建议“拆掉围墙办画院”。上海中国画院不是炉火纯青的：一方面，画院的画家要走出去；另一方面，要选择扶抓更多英才，为上海好意思术界的兴旺拔擢泥土。他组织画院的画师到各区县举办展览，还开门办学，创办了上海中国画院业余锻练夜校，为有志于中国画的年青东说念主提供学习的平台，使青黄不接的海派画坛后继有东说念主。

上世纪90年代初，他为了科罚员工的住房问题，急得睡不着。有些员工祖孙三代终年挤在一间小房子里，但单元能够分的房子特地少。此时，有一又友告诉他，他的作品在香港很受迎接，于是他悉心画了几十张画，用卖画所得，请画院的关系东说念主员购置了十来套房子，科罚了十多户员工家庭的住房贫窭。直到现时，有些画院的老员工看到我，还会说，当初是你父亲给我分的房子。

上不雅：发老晚年将我方终生储藏的百余件极品字画捐给了画院，您见证了他捐赠的通盘这个词历程？

程多多：是的，他说：“我年事大了，这些东西王人是我的安分，现时我要捐献出去，捐给画院。”这批荒芜的储藏品其实是他用我方的作品一幅一幅换来的，其中有一些是他年青时省吃俭用买来的。他但愿这些喜欢的作品改日能成为更多东说念主的“安分”，咱们特地撑抓他的决定。

上海中国画院两任院长：丰子恺与程十发

海派无派，海纳百川

上不雅：担任上海中国画院院长工夫，发老尽管要面对富贵的行政治务，但在个东说念主的艺术探索上涓滴莫得懈怠，上世纪八九十年代恰是“程家样”发展的岑岭。您是如何领悟“程家样”的？

程多多：我父亲在“海派”的花圃里开出了一朵独到的花，在山水、东说念主物、花鸟，及书道限制王人变成了新的魄力，便是大众所说的“程家样”。

“程家样”源于他多年来的风雨同舟。他一方面向古东说念主学习，另一方面向洋东说念主取经。他不仅从中国历代大画家，比如吴说念子、梁楷、牧溪、李公麟、陈老莲、曾鲸、任伯年等东说念主的作品中赢得灵感，还从那些莫得题名的无名氏的优秀作品，包括民间艺术中寻觅真知。

好意思国艺术史家科恩夫东说念主看了他的画，也曾问说念：您了解拉斐尔前派？事实上，他不仅了解拉斐尔前派，还深入洽商过安格尔、丢勒、伦勃朗和早期印象派，以致还熟习康定斯基的表面。

他曾戏称我方也会“抄”，但从不抄东说念主家还是抄过的东西，仅仅抄东说念主家不易察觉的。“我偶然从古东说念主中比拟冷门的，或是在古代也曾热点过而又冷下来的东西中吸取精华。”他将前辈的精髓悄然融进我方的作品，学习古东说念主，出落我方，创造出了独到的“程家样”。

 程十发《赶集》1973

上不雅：好多画家王人深受发老笔下灵动秀逸的少数民族青娥形象的启发，但他笔下的东说念主物历久是唯一无二的，“程家样”为何难以非凡？

程多多：关键在于魄力。以东说念主物画为例，父亲是用画山水的笔法来画东说念主物的。他的线条很难学，看似浅显松驰，实则个性横暴，他会阐述色泽的变化采纳粗细聚会的方式来画。他的颜料看似秀气多彩，但少许也不俗气。他受到了照相术中负片颜色的启发，慢慢变成了似古而新的魄力。

上不雅：“海派无派”是发老对海派艺术的经典详细，于今还常常被字画界与学界人人说起。海派为何“无派”？

程多多：有东说念主把这句话领悟为“海派是不存在的”，这是一种误会。“海派无派”，是指海派莫得传统的流派之分界、门户之分别、师承之局限。只消画得好，不论你原先是哪一片、哪一家、哪一类，王人会被海派选择。

他夙昔详细海派绘图的特色时，其实说了8个字：“海派无派，海纳百川”。海派是一个绽开的群体，它不以某一个画家为中心或代表，而是综合了各家各派，包罗万象。吴昌硕、任伯年是浙江东说念主，虚谷是安徽东说念主……从某种道理上说，快乐彩app下载“海派”是寰宇的艺术家创造的，它并不专指上海东说念主的艺术，而是全中国的艺术。

程十发与张金锜

一世追求“不相同”

上不雅：您的父母曾是上海好意思专的同学，您曾开打趣说他们一个是“学霸”，一个是“学渣”？

程多多：这不是我说的，而是上海好意思专的老先生说的。我父亲18岁那年插足上海好意思专国画系学习。我母亲张金锜是他的同学，比他大3岁。我母亲的叔父张子固是西泠印社早期主要社员。她受叔父的影响，从小喜欢字画。

其时国画系的安分王人是山水画名家，系主任是王个簃先生，涵养有李仲乾、汪声远、顾坤伯等。我母亲是十分“听话”的勤学生，而我父亲则不喜欢践规踏矩，从用笔、用水到画面的布局，王人要融入我方的主义。其时画山水王人顾惜清代“四王”，而我父亲专爱有点新意。安分申饬他：“你这么画画，以后没饭吃。”成果，简直被安分言中了。

上不雅：为什么？

程多多：1941年，父亲从好意思专毕业一年后，在上海大新公司举办画展，受到方法的影响，画根柢卖不掉。他只得带着我母亲回到松江旧地。由于生活所迫，他运行画连环画来养家生计。从山水画转型画连环画，对他而言并不是一帆风顺的。

他画的第一册连环画，被东说念主哄笑“只画了半本”。为了天真形容东说念主物的心境，他把东说念主物的脸画得很大，成果脚就无处安放。但从第二本运行，他就取得了昭彰高出。

1952年，他到华东东说念主民好意思术出书社（上海东说念主民好意思术出书社前身）任连环画创作员，先后创作出了具有经典道理的连环画《列宁在一九一八》《画皮》等。那段时刻，他特地刻苦，通常利用休息时刻去府上室学习番邦的画报。1960年上海中国画院开拓，他与陈佩秋、刘旦宅三东说念主成为最年青的画师。

程十发与程多多招引连环画《伤逝》

上不雅：从年青时期运行，发老就“不走寻常路”，而后一世王人追求与别东说念主不相同。

程多多：直到晚年，他依然在求新求变，他说：画画不要紧，画得跟别东说念主不相同才要紧！他曾神志画画就像造房子：“40年来，我给我方盖了一间房子，十分缺乏。我像蚕作茧相同，不是在房子外面砌砖头，而是站在房子内部砌砖头，总算屋顶有了，四面墙也还是砌到临了一块砖头，我松了连气儿祝颂我方的工程完工。但我在房子里出不来了，只消把一部分墙拆去，我材干生活下去。我澌灭了旧的房子，又想从新学起，准备造新址子。”

程十发与程多多父子一同创作

晚年自嘲“精神抖手”

上不雅：在您的艺术说念路上，发老予以您怎么的培养与招引？

程多多：我小时候很低能，喜欢玩飞机模子、组装收音机，还喜欢拉小提琴，他王人全力撑抓。当我决定要学画时，他片刻变得严格起来。他曾让我摹仿《五马图》《八十七至人卷》等传统作品，让我练好线条。他说，学传统，就好比造房子前先打桩，桩打得越深，房子才有可能造得越高。

我印象最深的少许，是他告诉我，临到七大约像就不错了，再临下去，我方的个性就莫得了。他还说：“不要只学习一个画家最告捷的作品，而要学习他通往告捷路上的作品，最终融汇到我方的笔下，找到你我方的魄力。”

上不雅：要成为别称告捷的画家，功夫不单在笔下。

程多多：是的，我认为天禀、勤劳、悟性不行偏废，而最难得的是通古博今的重要。父亲不仅钻研画画，还有两大爱好，一是照相，二是昆曲。他从昆曲过火他传统戏曲的跳舞中体会中国画的线条及韵味，也从照相艺术去领悟颜色的相互关系。

通古博今还包含对生活的感受、不雅察与心疼。他曾说：“我是一个拿笔的东说念主，偶然讲不出感动东说念主的话，时时用我的手来抒发。我数十年拿着画笔在责任，是各式东说念主间珍贵的骨血深情所变成的有形与无形的力量饱读舞了我。”

熟习我父亲的东说念主王人对他的幽默印象长远，你跟他聊天的每一句话王人可能触发他幽默的机会。现时想来，他的幽默是对风俗性念念维的攻击，他是个三年五载不在寻找新念念维的东说念主。

举个例子，他晚年由于肺功能不好，创作时有些手抖。滑稽演员王汝刚是他的好一又友，有一天由于上演需要，他请我父亲写几个字，父亲怡然提笔，写着写入辖下手有点抖了，他就自嘲是“精神抖手”。成果，王汝刚就把这个“梗”搬到了舞台上。

上不雅：熟习您的一又友，王人说您接纳了您父亲的幽默感。

程多多：我以为父亲留给我最要紧的精神遗产，其实便是四个字：舒服常乐。